АННОТАЦИЯ: Школа физиократов, или, как они сами называли ее, «секта», возникла в середине XVIII века во Франции. Главой ее стал придворный медик Ф.Кенэ. Во многом она противостояла воззрениям меркантилистов, отстаивая идею свободной, ничем не ограниченной торговли. Физиократы первыми превратили экономическую науку из нормативной теории (отвечающую на вопрос «что нужно делать») в позитивную (отвечающую на вопрос «что есть»). При этом они перенесли акцент экономических исследований на материальное производство. Поэтому именно с физиократов начинается II этап истории экономической науки.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: То, что называлось политической экономией в первой половине XVIII столетия (за полтора века до этого так окрестил ее Антуан де Монкретьен), вовсе не соответствовало тому, что мы ныне разумеем под этим именем, и не составляло еще особой науки. Чтобы убедиться в этом, достаточно прочесть в Большой Энциклопедии статью под таким заглавием (1755 г.), подписанную не кем иным, как Ж.Ж. Руссо: содержание ее почти совершенно не соответствует заглавию.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Торговля товарами является не только похвальной практикой, которая так достойно осуществляет общение между ; народами, но и, как я бы сказал, поистине пробным камнем процветания государства, если только при этом заботливо соблюдаются известные правила.
Рассматривая хозяйство частных лиц, мы можем считать, что только тот человек процветает и богатеет, который, имея больший или меньший доход, соответственно соразмеряет свои расходы; он может в таком случае ежегодно производить сбережения для своего потомства.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Хотя королевство может быть обогащено дарами, полученными от других стран, или их грабежом, все же эти пути обогащения ненадежны и имеют малое значение. Поэтому обычным средством для увеличения нашего богатства и денег является внешняя торговля. При этом мы должны постоянно соблюдать следующее правило: продавать иностранцам ежегодно на большую сумму, чем мы покупаем у них.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: В предшествующих главах мы познакомились с тем, что представляет собой меркантилизм в своей развитой и закопченной форме. Это - определенная система экономической политики, имеющая своей основой определенные взгляды на природу буржуазного богатства. Практически меркантилизм требует всестороннего вмешательства государства в экономический процесс. Он исходит в этом вопросе из того положения, что интересы индивида, например частного купца, могут не совпадать с интересами государства и даже противоречить друг другу.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Предметом нашего исследования является выяснение развития экономических воззрений у меркантилистов. Этот вопрос до сих пор почти не подвергался систематическому рассмотрению. Немногие писатели, занимавшиеся меркантилизмом, либо по своим воззрениям не могли дать правильной картины значения меркантилизма, например Рошер, уже в пятидесятых годах прошлого столетия написавший "К истории английской науки о народном хозяйстве", либо же они исследовали это направление для иных целей (Янжул, "Английская свободная торговля").

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: XVI век может быть охарактеризован как период резкого перелома в экономическом развитии европейских государств, примыкавших к Атлантическому океану, и перемещения к этим государствам центра тяжести экономического прогресса из торговых городов Италии. Расцвет итальянских торговых городов продолжался до 1453 г., когда Византия была завоевана турками, прервавшими торговые сношения итальянцев, а через их посредство - и остальной Европы, с богатым Востоком.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Г Л А В А I. Экономическое положение Европы в XVI в.. Эпоха великих географических открытий и перемещение торговых путей

Г Л А В А II. Развитие экономических воззрений у меркантилистов. Роль меркантилизма и его разложения в развитии политической экономии

Далее...

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Термин "меркантилизм" впервые обрел свое значение в трудах Адама Смита. Он отмечал: "Различные пути развития благосостояния в различные времена и у разных народов дали повод для развития двух различных, с точки зрения приобретения людьми богатства, ветвей политической экономии: "торговой системы", или "системы меркантилизма", и "сельскохозяйственной системы".

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Дальнейшее становление экономической теории - после древнегреческих мыслителей и средневековых схоластов - продолжилось меркантилистами. Про них нельзя сказать, что они образовывали какую-то единую школу, все представители которой придерживались бы общих взглядов на экономику. Однако известное сходство между их воззрениями позволяет выделить их в особое направление экономической мысли. В большинстве своем экономисты были деловыми людьми и государственными деятелями, излагавшими свои взгляды не в теоретических трактатах, а в разного рода памфлетах на злобу дня.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Термин "меркантилизм" используется в двух значениях: как тип экономической политики (направленной на привлечение в страну драгоценных металлов) и как экономическая теория, оправдывающаая это привлечение.
Как политика меркантилизм существовал с очень незапамятных времен. Указания о мерах, запрещающих вывоз драгоцнных металлов из страны, можно обнаружить и в раннем средневековье, и в Древней Руси.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Иван Тихонович Посошков получил известность как экономист благодаря написанной им в возрасте 70 лет "Книге о скудости и богатстве"(1724), которая была опубликована в 1842 году и представляла собой энциклопедическое сочинение о политике, экономике, праве, военном деле и религии. Сразу после опубликования книга вызвала большой общественный резонанс. Сочинение Посошкова представляет собой первоклассный источник по русской истории. Известный историк Ключевский не раз пользовался ей.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: О жизни этого представителя итальянского меркантилизма ничего не известно, кроме того, что он сидел в неаполитанской тюрьме по обвинению в изготовлении фальшивой монеты вместе с известным итальянским утопистом Кампанеллой. В 1613 году появился его памфлет "Краткий трактат о средствах снабдить в изобилии золотом и серебром королевства, лишенные рудников драгоценных металлов". Работа сначала не привлекла к себе никакого внимания и была оценена по достоинству лишь гораздо позднее.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Идея экономических реформ, связанных с перестройкой структуры общества в интересах государства, в Западной Европе появилась довольно поздно, и связывают эту идею с именем Жана-Батиста Кольбера.
Будущий генеральный контролер финансов Франции родился 29 августа 1619 г. в семье реймсского купца и имел предков-купцов в четырех поколениях.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Томас Ман, характерный выразитель идей меркантилизма, родился в 1571 г. Он был коренным лондонцем и влиятельным членом могущественного буржуазного сообщества, называемого Лондонское Сити. В течение многих веков Сити было цитаделью английской буржуазии - сильной, богатой и дальновидной. Короли уже в XVI в. чувствовали свою зависимость от Сити и стремились жить в согласии с ним.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Все приведенные выше факты о развитии научной и общественной мысли XVIII в. говорят нам о том, что в социологии и экономической науке в этот период в значительной мере сохранялся подход с позиций естественного права. Точка зрения, согласно которой его вытеснил новый "экспериментальный" подход, а культ la raison представлял собой нечто принципиально новое, основана на иллюзии, как и аналогичные утверждения, что труды философов естественного права XVII в. означали резкий разрыв со схоластикой.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Мы уже говорили, что энциклопедисты в целом не были революционерами в политике. Не были они и социалистами. Эгалитаризм того времени - и нормативный и аналитический - предусматривал критику неравенства в распределении богатства (в особенности значительного неравенства). Мы находим ее у Гельвеция и многих других авторов. Очевидные слабости теорий естественного права на собственность, будь то в стиле Локка или в специальной форме, разработанной физиократами (см. ниже, глава 4), вызывали критику, которая иногда переходила со специфических аргументов в защиту собственности на собственность как таковую.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Мы уже отмечали, что в XVII в. вырос спрос на словари и энциклопедии. В XVIII в. этот спрос продолжал увеличиваться, и для того, чтобы удовлетворить его, затевались такие амбициозные предприятия, как "Циклопедия" Чеймбера, "Универсальный лексикон" Цедлера и др. Всех их превзошла, однако, великая французская "Энциклопедия" 83 (изд. с 1751 г.), которая, среди прочего, превосходила другие работы того же типа по количеству и качеству статей на экономические темы.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Авторов XVIII в. часто обвиняли в отсутствии "чувства исторического", которое не позволило некоторым из них признать ценности минувших цивилизаций. Тем более важно подчеркнуть, что вместе с болезнью вырабатывалось и противоядие. Если кое-где мы встречаем глупейшее пренебрежение древнегреческим искусством - к примеру, Вольтера ставили выше Гомера, - то у других авторов находим предпосылки его нынешнего обожествления.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Как мы знаем, собственный интерес и общественное благо не были новыми концепциями для XVIII в. Но в середине этого столетия они с особой энергией внедрялись не только в этику, но и во всю область общественных наук.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Способ, с помощью которого эти основополагающие науки о человеке - человеческой природе, человеческом знании и человеческом поведении - формулировали возможные "естественные законы", лучше всего проиллюстрировать на примере английской "натуральной эстетики" и "натуральной этики" XVIII в. Разумеется, даже в Англии не все труды по эстетике и этике относились к этим направлениям. Однако для нас особый интерес представляют именно натуральная эстетика и натуральная этика, поскольку, рассматривая их, мы раскроем методы, которые затем более ста лет использовались в экономическом анализе.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Единственное, что следует упомянуть из области теологии, - это утверждение натуральной теологии (ее отделение от sacra doctrina - священной доктрины - восходит, напомним, к XIII в.) в качестве отдельной отрасли светской общественной науки. Ее собственно теологическое содержание постепенно свелось к пресному деизму.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: К 1700 г. теории, о которых пойдет речь в следующей главе, превзошли достижения философов естественного права. Однако нам кажется полезным вначале проследить дальнейшие судьбы этого небольшого источника экономических истин до того момента, пока он не потеряет своей индивидуальности и, слившись с более широким потоком, не пропадет из нашего поля зрения (см. ниже, подраздел g).
Шестьдесят или семьдесят лет, предшествовавших Французской революции, обычно называют эпохой Просвещения. Это название отражает ускорившееся развитие во многих направлениях или скорее усилившееся ощущение развития, всеобщий энтузиазм вокруг прогресса и реформ.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: Экономическая теория философов естественного права по сути не содержит ничего нового по сравнению с теорией Молины. Достаточно сослаться на ее законченное изложение в трактате Пуфендорфа. Различая ценность для потребления и ценность для обмена (или pretium eminens), Пуфендорф определяет последнюю через соотношение редкостей или наличных количеств благ и денег. Рыночная цена здесь тяготеет к величине нормальных издержек производства.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]

АННОТАЦИЯ: В концепцию человеческой природы философы естественного права внесли элементы, которые не были их открытием, но акцент, сделанный на них, представлял собой несомненное новшество. Наиболее важные из них принадлежат Гоббсу. Схоласты предполагали, что частная собственность обязана своим возникновением необходимости избежать хаотической борьбы за блага, а государство - необходимости поддержания мира и порядка. Но они не заходили настолько далеко, чтобы заявлять об изначальной "войне всех против всех" и о том, что "человек человеку волк". Это "открытие" Гоббса не стало частью общепринятой доктрины и вряд ли может быть примером прогресса анализа.

[ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ]